1924-cü ildə Minnesota Universitetində olduqca xoşagəlməz bir təcrübə aparıldı. Carney Landis adlı tələbə bir qrup könüllünü onların duyğularını öyrənmək üçün bir sıra təcrübələrdə iştirak etməyə dəvət etdi. Aralarında 13 yaşlı məktəblinin də olduğu izdihamın özlərini rahat hiss etməsi üçün Landis laboratoriya avadanlıqlarını gizlədib, divarları parça ilə örtüb və onların üzərinə rəsmlər yerləşdirib. Təcrübənin məqsədi şok və ya ağrı kimi müəyyən hisslərin eyni üz ifadələrini doğurub-oyatmadığını öyrənmək idi. Tələbə iştirakçıları rahat kreslolarda əyləşdirdi, onların üzlərindəki buruşuqlarını izləməyi asanlaşdırmaq üçün bir neçə xətt çəkdi və sonra üç saat ərzində onların hamısının vaxtaşırı fotoşəkilləri çəkildi, Landis isə onlardan müxtəlif xoşagəlməz və/və ya qəribə şeylərə baxmağı və müxtəlif fəaliyyətlərdə iştirak etməyi xahiş etdi. Tələbə iştirakçıların stullarının altında fişənglər yandırdı, onlar qurbağalar səbətində dolaşanda onları şoka saldı və təcrübənin apoteozu onun canlı ağ siçovulun başını kəsmək təklifi idi. Landisin metodlarını etik adlandırmaq olmaz, lakin təcrübənin nəticəsi gözlənilməz oldu. Ən iyrənc məqamlarda belə insanlar ağlamırdılar, hirslənmirdilər – gülümsəyirdilər.
Bu günlərdə hər küncdən təbəssüm çağırışı eşidilir. Gülən insanlar daha cazibədar və dost kimi qəbul edilir, lakin əslində elm adamlarının müəyyən etdiyi 19 təbəssüm növündən yalnız altısının xoşbəxtliklə heç bir əlaqəsi yoxdur. İnsanlar ağrılı, qorxduqları, narahat olduqları, bədbəxt olduqları, itirilmiş, qəzəbli, etibarsız və ya utandıqları zaman gülümsəirlər. Eyni zamanda, xoşbəxt bir təbəssüm, bir insanın sağ qalmaq üçün faydalı bir şey edə bildiyi vəziyyətlərdə bədənin “özünü mükafatlandırmasıdır”, lakin onun digər növləri başqaları üçün daha çox siqnaldır. Viskonsin-Madison Universitetinin psixoloqu Paula Niedenthal deyir ki, bəzi hallarda gülümsəmək başqalarına kimisə incitmək istəmədiklərini göstərmək üçün istifadə olunur, digər hallarda isə gülümsəmək aqressiv olmayan hökmranlıq nümayişidir.
Müxtəlif duyğuların ifadəsi kimi təbəssümün deşifrə edilməsində ilk addımlar elektrik enerjisinin tibbi məqsədlər üçün istifadəsi ilə maraqlanan fransız nevroloqu, fransız Guillaume-Benjamin-Amand Duchenne tərəfindən atıldı. Üz əzələlərinin necə hərəkət etməli olduğunu anlamaq üçün o, onları stimullaşdırmaq üçün elektrodlardan istifadə edib və nəticədə yaranan mimikaları tədqiq edib. Prosedur ağrılı olduğundan, Duchenne uzun müddət meyitlər üzərində tətbiq etdi, lakin sonra Paris xəstəxanalarından birində öz “qvineya donuzunu” – üzü ağrıya həssas olmayan bir adam tapdı. Ümumilikdə, nevroloq 60 üz ifadəsini qeydə alıb və bu ifadələrin hər biri üçün onun yaradılmasında iştirak edən əzələləri, o cümlədən xoşbəxtlik ifadəsinin yalnız iki əzələ tərəfindən yaradıldığını aşkar edib.
Alimlər hələ də üz ifadələrinin mədəniyyətin məhsuludur, yoxsa instinktiv və universaldırmı? Meymunlarda, məsələn, bonobolarda, təbəssüm müsbət emosiyalar deyil, qorxu və əsəbilik ifadə edir. Çarlz Darvin inanırdı ki, üz ifadələrinin məntiqi izahı var – məsələn, təəccüblə qaldırılmış qaşlar görmə sahənizi artırmağa imkan verir və eyni meymunlarda bir təbəssüm onların başqalarına qarşı pis niyyətlərinin olmadığını göstərə bilər, çünki bu, dişlərinin bağlı olduğunu görməyə imkan verir – yəni heç kimi dişləməyəcəklər. Bir gün Darvin kiçik bir təcrübə apardı: Duchenne kolleksiyasından bir neçə fotoşəkil çəkdi və 20 qonağına göstərdi. Onların hamısı yekdilliklə qorxu, xoşbəxtlik, kədər və təəccüb ifadələrini əks etdirən şəkilləri seçdilər ki, bu da alimə bu üz ifadələrinin universal olduğunu düşünməyə imkan verdi.
Gülüşlərimiz göründüyü qədər sadə deyil. Gülümsənin saysız-hesabsız müxtəlif yolları var və onlardan bəziləri xoşbəxt hisslərdən daha azını gizlədə bilər.
BBC
